So sánh hình tượng nhân vật Tnú và A Phủ để thấy vẻ đẹp anh hùng

Khi nào so sánh hình tượng nhân vật Tnú và A PhủNgười đọc có dịp cảm nhận sâu sắc vẻ đẹp của con người miền sơn cước, nhất là trong thời kỳ chiến tranh. Qua đó, hình tượng người anh hùng được khắc họa chân thực với muôn vàn khó khăn nhưng vẫn sáng ngời vẻ đẹp nhân cách. Tnú và A Phủ tuy có những nét giống nhau nhưng mỗi người đều có hành trình chiến đấu riêng. Để hiểu rõ hơn về điều này, chúng ta hãy Tip.edu.vn Hãy tìm hiểu trong bài viết dưới đây!

Giới thiệu tác phẩm “Rừng xà nu” (Nguyễn Trung Thành) và Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài)

Nguyễn Trung Thành (Nguyên Ngọc) là nhà văn trưởng thành trong hai cuộc kháng chiến, gắn bó với mảnh đất Tây Nguyên. Bởi mảnh đất ấy đã rất quen thuộc với ông từ những ngày ông viết cả nước đứng lên chống Pháp. Giờ đây, khi trở lại mảnh đất ấy để viết về những người con Tây Nguyên thời chống Mỹ, tác giả đã bắt gặp màu xanh ngút ngàn của những cánh rừng xavan trải dài đến tận chân trời.

Chính vì vậy mà tác giả đã yêu cây rừng mà anh kể ngày ấy. Hình tượng nhân vật Tnú gắn liền với hình ảnh cây xà nu đã trở thành ấn tượng và nguồn cảm hứng mạnh mẽ đối với anh.

Tô Hoài là một trong những nhà văn lớn của nền văn học Việt Nam hiện đại. Các tác phẩm của anh luôn thể hiện sự am hiểu sâu sắc, đặc biệt là về phong tục tập quán và đời sống sinh hoạt của các vùng văn hóa khác nhau trên đất nước ta. Anh thành công với những tác phẩm về động vật và đặc biệt ấn tượng với những tác phẩm về hiện thực cuộc sống và con người Tây Bắc. Nổi bật là truyện ngắn Vợ chồng A Phủ, với hình tượng người anh hùng A Phủ.

Điểm giống nhau nổi bật khi so sánh hình tượng nhân vật Tnú và A Phủ

Hoàn cảnh xuất xứ

Khi nào so sánh hình tượng nhân vật Tnú và A Phủ, chúng ta thấy rằng cả hai nhân vật đều sinh ra ở những vùng quê hẻo lánh. Nếu như A Phủ sinh ra ở vùng núi Tây Bắc nghèo khó thì Tnu sinh ra ở một nơi không khá hơn là Tây Nguyên đầy nắng và gió.

Cả hai đều mồ côi cha từ khi còn rất nhỏ, lớn lên trong tình yêu thương của mọi người. Họ đại diện cho dân làng với tất cả sức khỏe, sức mạnh và sự siêng năng của họ. A Phủ đã biết làm nhiều việc như đúc lưỡi cày, cuốc đất, săn bò tót, chạy nhanh như ngựa. Con gái trong làng cho rằng “ai lấy được A Phủ thì bằng vào nhà có trâu”. Từ nhỏ, Tú đã sống tự lập, có ý chí học hỏi. Già Mét từng nói “đời tuy khổ, nhưng bụng trong sạch như nước suối làng ta”.

Lòng căm thù giặc sâu sắc và tinh thần chiến đấu kiên cường.

So sánh hình tượng nhân vật Tnú và A Phủ để thấy rõ cả hai nhân vật đều hướng tới công lý, bảo vệ công lý, dũng cảm, có ý thức đấu tranh chống lại cái ác và tìm ra con đường đúng đắn. A Phúc dám đánh A Sử chính thức vì anh ta phá game. Khi bị bắt, A Phủ chối tội, bị Mế chém, chạy về Phiêng Sa và được cán bộ Đảng giác ngộ, anh tham gia du kích. Về phần Tnú, anh đã đi theo Cách mạng từ nhỏ, anh nuôi quân, làm liên lạc, lớn lên chỉ huy dân làng đánh giặc.

Sự khác nhau giữa nhân vật Tnú và A Phủ

Khó khăn trong hành trình nhận thức bản thân và con đường đấu tranh của A Phủ

Cuộc đời của A Phủ nhiều thăng trầm, đau thương như số phận của những người dân nghèo miền sơn cước. Anh là nạn nhân của cái đói, cái khổ: bị lũ đói bắt bán cho người Thái. Nạn nhân của hủ tục miền núi lạc hậu, mê tín dị đoan: đánh quan thì bị phạt, bị đánh. Nếu không có tiền, tổng đốc sẽ cho anh ta vay tiền, làm nô lệ để thoát nợ, bị ma xui quỷ khiến. nhà chủ nợ.

Ở A Phủ là hai mặt đối lập của một con người đại diện cho người nông dân nghèo miền núi chưa nhận ra giá trị của bản thân. Dù bị các thế lực hùng mạnh trấn áp nhưng anh vẫn tỏa sáng bằng tiềm năng, ý chí kiên cường. Tuy nhiên, có những lúc họ buộc phải chấp nhận bị đánh đập, hành hạ bởi những kẻ quyền thế, buộc phải gánh những món nợ vô lý.

Tô Hoài đã để nhân vật sống theo thói cam chịu do bị đè nén lâu ngày. Họ chưa tìm thấy con đường sống, không được ánh sáng của tự do soi rọi. Sống trong bóng tối vì không ai vạch đường, chỉ lối.

Tuy nhiên, trong mỗi con người A Phủ đều ẩn chứa sức mạnh của khát vọng sống, thể hiện rõ nhất khi họ đang đứng trước ranh giới giữa sự sống và cái chết. Tìm thấy hai mặt đối lập bên trong nhân vật, Tô Hoài muốn gợi cho người đọc về một ngọn lửa âm ỉ có tro lạnh bên trên nhưng ẩn sâu trong đó là những than cháy âm ỉ. Chỉ đợi một cơn gió mạnh thổi tan tro bụi và bắt đầu nhóm lửa. Chính vì thế mà sau này khi gặp A Châu và được giác ngộ lý tưởng, A Phủ đã nhận ra con đường của mình.

Hành trình chiến đấu của Tnú mở ra từ khi A Phủ kết thúc cuộc đời

Cuộc đời Tnú được mở ra từ khi A Phủ khép lại. Tnú không còn tìm được đường đi nữa nhưng ngay từ nhỏ, Tnú đã được nuôi dưỡng bằng ánh sáng cách mạng và tình thương yêu, đoàn kết của dân làng. Tnú không chỉ vùng lên chiến đấu theo tinh thần tự phát mà còn được rèn luyện, dạy dỗ để trở thành thủ lĩnh của phong trào cách mạng ở quê hương.

Đắm mình vào chiến tranh, quên đi nỗi đau của bản thân, anh là bước phát triển tiếp theo của A Phủ khi đã hóa thân vào cuộc chiến của cả dân tộc, để anh có điều kiện bộc lộ những phẩm chất mới. mẻ mà A Phủ không có. Đó không chỉ là sự dũng cảm, kiên cường khi chiến đấu cùng dân làng mà còn thể hiện phẩm chất bên trong của một con người đó là tình yêu thương gia đình.

Lập được chiến công cùng dân làng đánh giặc, Tnú có được lợi thế của thời đại. Khi nào so sánh hình tượng nhân vật Tnú và A Phủ, chúng ta có thể thấy rõ, người con Tây Nguyên Tnú không phải sống kiếp nô lệ như A Phủ, lớn lên phong trào cách mạng đã đủ lông đủ cánh, được ông Quyết dạy dỗ từ nhỏ. Vì vậy, anh thể hiện những phẩm chất mới của một anh hùng trong thời kỳ kháng chiến chống Mỹ cứu nước.

Một số đánh giá chung khi so sánh hình tượng nhân vật Tnú và A Phủ

So sánh hình tượng nhân vật Tnú và A Phủ Để thấy rõ rằng, mỗi giai đoạn lịch sử đều có ý nghĩa nhất định, giai đoạn sau luôn là sự tiếp nối, kế thừa của giai đoạn trước. Tinh thần cách mạng cũng vậy, phải bắt đầu từ việc tìm đường, tìm đường thì mới có phong trào cách mạng sôi nổi với những con người sẵn sàng xả thân vì Tổ quốc như Tnú, A Phủ.

Qua bài báo so sánh hình tượng nhân vật Tnú và A Phủ, chúng ta đã hiểu rõ hơn về vẻ đẹp của các anh hùng miền núi. Từ đó ca ngợi tinh thần chống giặc của dân tộc. Nếu bạn có bất kỳ đề xuất hoặc câu hỏi nào về bài viết, so sánh nhân vật Tnú và A PhủHãy để lại bình luận bên dưới để chúng ta cùng thảo luận nhé!

Xem thêm >>> So sánh nhân vật Tràng và A Phủ trong Vợ nhặt và Vợ chồng A Phủ

Xem thêm >>> So sánh nhân vật Tnú và Việt trong rừng xà nu và những đứa trẻ trong gia đình

Xem thêm >>> Phân tích tác phẩm “Rừng xà nu” của Nguyễn Trung Thành [Bài viết HAY NHẤT]